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2008年9月12至14日，澳洲南天寺举行二日禅修班，共计有45位学员报名参加，两天禅修课程内容包括太极、殿堂巡礼、跑香、基础禅修、暮鼓晨钟、户外禅等。
学员Kerry欢喜地表示，通过禅修能够不断观照内心，放下妄想，感受到来自内心的轻松愉快。这不是追求外在物质能够得到的。
佚名
|禅修班|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07515929657.html
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济群法师答：
坐禅并不是唯一的方式，通过反省，也能观察我们的心。当然，反省能够观察到的层面比较有限。通过坐禅，则能培养观照力，对内心有更深层的认识。
我们的心往往非常混乱，常听得有人说：平时也没察觉自己有多少妄想，可一打坐，妄想反而不绝如缕。为什么会这样呢？其实，这并不是因为打坐时妄想比平时更多，而是因为以往从来没有观照内心的习惯，虽然妄想纷飞，却不知不觉。
通过禅修，我们才有...
济群法师
是否只有通过坐禅才能观察自己的心？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091277891.html
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仔细观照谁在着急，我这里在着急吗？它是从哪里来的，看清楚它，觉得自已性子急不好，这是讨厌自已，书上的大道理是佛讲的，不是我们自已的，不要剽窃佛的东西，要认取自已是什么，能面对自已的人就会有收获，否则只能得嘴巴上的利益，那就用错方向了，要面对自已，吃好自已碗中的这碗饭，不要急着讨厌自已，要照清楚，觉照它，甚至是欣赏它，观照自已为什么而着急，谁在着急。要学会感恩，感恩一切，感恩拥有的一切，哪怕...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065277759.html
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十一种五取蕴是苦谛法。 苦谛法与集谛法都称为行法。藉著透视它们生灭的本质，你了知它们为无常；藉著透视它们受到生灭逼迫的本质，你了知它们为苦；藉著透视它们没有恒常自我的本质，你了知它们为无我。如此观照时...你称为“我的儿子”、“我的丈夫”、“我的妻子”这样永远不变的自我存在，所以它们是无我的。如此观照时你就能去除骄慢、渴爱与邪见这三种执著。。。 -（此经）讲于波罗奈附近的鹿野苑。 那时，世尊告诉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949258.html
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问：若观察而得知未来几世后可得证无学果，是否也需同等地观察过去几世，如观未来十世，也观过去十世？
帕奥禅师答：在《相应部．缘经》里，佛陀说我们必须观照过去五蕴的因；注解《分别论》的《迷惑冰消》也说比丘应该观照在过去世及未来世里都只有各种因果的存在，所以观照过去世五蕴的因缘是必要的，但并没有指定必须观照多少世。
需要观照过去世五蕴之因缘的原因有几个，例如去除对过去世的疑、去除对过去世五蕴的执着...
帕奥禅师
帕奥禅师无学果
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09002495825.html
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当事物生起或灭去时，不要忘了必须观照他们。
(3) 想使事物生起是贪欲，排斥那正生起的是嗔恨，不知道那正生起或灭去的是愚痴。
(4) 只有当观照的心，没有贪欲、嗔恨及悲伤（担忧、焦虑）时，才会生起禅修的心。
(5) 你必须重复的检查，看你是以什么态度在禅修。
(6) 不管是好的或不好的经验，你都必须接受和观照。
(7) 你只想要好的经验，却不想要甚至是一点点不舒服的经验，这是公平的吗？
(8) ...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424575055.html
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解脱的心为未解脱的心。」 这段经文中讲到的十六种心都是世间心，而不涉及出世间心，因为无常、苦、无我本质的观照只针对世间法而已，并不涉及出世间法。 以下是这段经文中所提到各个名词的解释： 「有贪欲的...词是用来表达与「有贪欲的心」相对照的意思，而不是相反的意思。在我们了解这个法门之后，就会清楚地知道这一点。这个法门必须观照三界中的法以培育无常、苦、无我的观智。就世间心而言，不可能已经灭除潜伏性的贪欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749348.html
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系统性的观察和无择性的洞察。
问：什么是我们观照的目标呢？
答：那些我们易于以正念观照的真实性目标。
这些情形是因个人和条件而异的。对初学者，我们将从初步开始教起。
根据马哈希（Mahasi）禅师的传法，传授初学者都以观照腹部的“上升”和“下降”为主。当修禅者有正念的观照，他不但观察到流动的性质，并且也观察到其他有关连的现象。这是一个很好的入门法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053268.html
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去寻找。粗的方面来说，是在平常的日用中反观自心，时时刻刻观照自己的心，觉悟自己。但是，因为平时日用心比较粗，所以观照的力度有限，持续时间也不会长，自己的心很容易被外界的环境干扰，所以自己的心就容易散乱...使自己的观照力度强劲，持续时间也长，使得自己能够长时间地观照自己的内心，不让它散乱。比如长时间的禅修，打七等等。
所以自己平时总结的经验就是，在心比较粗（妄想比较严重）的时候，就进行拜佛等强体力...
明一法师
|禅定|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22215735224.html
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济群法师答：
关键在于，平时就努力培养觉照力，而不是等敌人上阵时，临时再找武器。
当五欲六尘的境界现前时，我们往往会生起与之相关的妄想，然后就“心随境转”。根本的对治之道，是以智慧进行观照。但对修行刚刚入门的人来说，观照力非常弱。妄念现起时，可能很快就失去正念，对付不了情绪波动。不过，也不必沮丧，只要我们依法修行，时时提起正念，久而久之，观照力自然增强。即使...
济群法师
当五欲六尘现前时，怎样调整？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084377859.html